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迷幻粉文化周末清明时节


/ 2015-04-03

杜牧

清明节的发源

春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,天然界四处呈现一派朝气蓬勃的景。

第二年晋文公率众臣爬山祭祀,发觉老柳树死去活来。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕全国,把寒食节的后一天定为清明节。

清明最早只是一种节气的名称,其变成留念先人的节日与寒食节相关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部门地域是在清明节前一天过寒食节;榆社县等少数处所是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前二天为小寒食。

介之推的传说

这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁徙。它的汗青很陈旧,最早叫千秋,后为了避隐讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐渐成长为用两根绳...

清明节是中国主要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节 。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时皆洁齐而清明,盖时当气清景明,皆显,因而得名。”清明一到,气温升高,恰是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。

节气清明与清明节

清明节的名称与此时气候物侯的特点相关。西汉期间的《淮南子·天文中国保守节日引见图中国保守节日引见图训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清新洁白之风。《岁时百问》则说“发展此时,皆洁净而洁白。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才构成,但作为时序标记的清明节气早已被前人所认识,汉代已有了明白的记录。二十四节气是中国古代天文学家和在糊口和出产实践中总结出来的天气纪律,比力适宜地反映了一年四时气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时放置农耕、蚕桑等勾当有不成或缺的指点意义。到了清明,气温变暖,降雨增加,恰是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业出产而言是一个主要的节气。农谚说“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,恰是说的这个事理。东汉崔寔《四民月令》记录:“清明节,命蚕妾,治蚕室……”说的是这时起头预备养蚕。此中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。

清明节又叫踏青节,在二月与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国保守节日,也是最主要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族保守的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的汗青。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽不异,但扫墓祭祖、踏青郊游是根基主题。

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发现的,最后目标是用来锻炼军人。

清明节习俗

牧童遥指杏花村。

相传春秋期间,晋令郎重耳为逃避而国外,途中,在一处渺无火食的处所,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大师万分焦心的时候,随臣介子推走到荒僻冷僻处,从本人的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让令郎喝了,重耳慢慢恢复了,当重耳发觉肉是介子推本人腿割下的时候,流下了眼泪。介子推像介子推像十九年后,重耳作了国君,也就是汗青上的晋文公。即位后文公重重赏了当初陪伴他的功臣,唯独忘了介子推。良多报酬介子推鸣不服,劝他面君讨赏,然而介子推最那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄然的到绵山隐居去了。

上行人欲断魂。

清明时节雨纷纷,

晋文公传闻后,羞愧莫及,亲身带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高险,树木茂密,找寻两小我谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发觉背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发觉一血书,上写道:“割肉奉君尽,但愿主公常清明。”为留念介子推,晋文公将这一天定为寒食节。

《清明》(唐)

借问酒家何处有?

清明节的发源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风尚。2006年5月20日,经国务院核准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。

清明节气在时间和气候物侯特点上为清明节俗的构成供给了主要前提,该节气被看作清明节的源流之一。(摘自北方网)

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